那就是我们错了吗？我们一直以为，做一个好人，做一个善良的人，是我们生而为人这一生的信念，好像沿着这条路走下去，就是我们通向幸福的方向，这是错的吗？舒苓又一次抬头仰望天空，天空依然无语。
舒苓低下了头在自己心中寻找答案：那么我的信念是从哪里来的？双卿的那个做人信念又是从何而来？她想起了从小到大师父师娘对自己的殷切教诲，那种信念应该就是在这样的熏陶下慢慢建立起来的。以己度人，不用说，双卿的观念想必也是在她母亲的教诲下形成的。
双卿的母亲把这样的信念传承给双卿，就是因为她认为这样品行是一个女子应有的教养，有这样的教养才配拥有福气。可是事情的发展超出了她的认知，她不知道世界上还有那样的母子，并不会因为自己女儿的教养就善待她。一个温柔善良母亲见识的偏狭，教养出来的女儿自然没有应对虎狼的机变和果敢。
想到这里，舒苓对这件事想不通的心结开始打开，思考着：如果我要是养育一个女儿，怎么样的教育能让她在起一手烂牌的情况下也能打的漂亮呢？想着想着心里有了一些脉络。转眼又有了新的思绪：不对啊！我也只能引导我的女儿，那其他那些像双卿母亲那样温柔善良女性养育的女儿该怎么办呢？想到这里又是一阵痛心，再次仰望苍天，认识到自我的渺小与无力。
舒苓一直自顾自想着心事，两人就这样默默的走着，小竹突然放慢脚步问道：“少奶奶，我心里很难过，不平衡。您说，像双卿婆婆那样的人上天怎么不惩罚她？把舒苓折磨这么狠，她为什么还能心安理得？如果不是她，双卿丈夫是不是会对她好一点呢？”
一句话问的舒苓又陷入了沉思，她一直在想双卿那边的问题，所以没有思考男方这边的问题。此时听了小竹的话，从另外一个角度来看这件事情，也放慢了脚步，停下来，看着小竹说：“也许男人更了解男人，就像徐晨林说的，短期内他可以，可是时间一久新鲜感一过，本性就出来了。所以不管是男子还是女子，伴侣能不能一直对自己好，是要看品行，不能看一时。至于她婆婆，作恶本身，就说明她过的很痛苦。一个人如果对生活很满意，见谁都会不知不觉笑开了花，到处充满了善意；一个人作恶越狠，说明内心藏满了不安和痛苦，所以对别人来说很小的一件事，就可能引发他们强烈的反应，来给别人造成巨大的伤害。”
“可是双卿她那么好，她有什么不满意的呢？”小竹还是想不通。
舒苓一边思考一边说：“也许就是因为双卿太好了。”
“太好了难道也是错吗？”小竹糊涂了。
舒苓点点头说：“因为她早年丧夫，一个人拉扯大儿子，两人相依为命，习惯了儿子什么都听他的。双卿一嫁过来，用自己的品行影响着儿子的方向，使儿子渐渐脱离了她的控制和感情依赖，这是她不能接受的。”
小竹更不明白了，问道：“怎么做母亲的还要依赖儿子？不是儿子依赖母亲吗？”
舒苓说：“儿子小时候当然要依赖母亲，可是长大了就要离开母亲去结交朋友增长见识锻炼自己立业的本事，才能成为真正的男子汉大丈夫，所以有句古话说‘好男儿志在四方’，你看过去有见识的母亲都是支持儿子出门去学习和立业的。可是双卿的婆婆就没有这个见识，她表面上强势泼辣，内心却很脆弱，仅仅只是娶了儿媳妇进门，儿子的注意力转移到儿媳妇身上一点点，她就接收不了，觉得儿媳妇是妖精，破坏了他们母子之间的感情，而她的儿子对她这份依赖毫无办法，不惜以伤害和冷落媳妇来向自己的母亲表自己衷心，双卿就是他们这对无能又脆弱母子的牺牲品。”
小竹问道：“既然这对母子无能又脆弱，为什么能整倒双卿？双卿那么聪明一个人，为什么对这样无能又脆弱的人毫无办法？”
舒苓回答道：“正因为内心的无能与脆弱，又没有学识来引领自己走出这种无助的场地，也正因为没有学识的束缚，身上所有的力量都没有浪费，全都集中到一起，才能更加不要脸的用极端粗暴的方式来伤害别人，达到心理平衡的目的，养成了习惯，练就一副铁石心肠来对抗外界的伤害，形成了一种环闭的循环，力量越来越大。所以他们的生命力极其强悍，强悍与脆弱在他们身上形成一种和谐和统一，并不矛盾和对立。”
小竹哭道：“双卿遇到这样的人，也太可怜了。”
舒苓接着说：“无能和脆弱感，人人都会有，双卿也不例外。但她有学识来疏通自己走出这种感觉，尽可能的去找生活的快乐，所以能够对这个世界温柔以待，哪怕是伤害自己的人，这就养成了她坚毅刚强的秉性。这份品质，正是她婆婆所不具备的，也就更引起了婆婆的嫉恨。他们那种人，就是典型的‘恨人有，笑人无’，又有一副铁石心肠，况且双卿娘家无人来为她撑腰，自己又无手段来对付这些坏心肠的人，只能像砧板上的鱼肉了。最最可怕的人性就是，当一个人在对另一个对她毫无招架之力的人下狠手的时候，开始可能只是随手像解解气，很快就发了狂，收不住手，下手
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